近日，河南平顶山市鲁山县一位高中女锻练在新婚本日坠楼身一火，激励社会关注。
事发前，这名女子曾在一又友圈留住疑似“遗书”的翰墨，字里行间充满了灰心的反水：“我明晰地贯通到我我方最大的价值便是成亲……我对抗了7年……我失败了……”她控诉父母以死相逼、亲戚申斥不孝，终于，她穿上婚纱，却选拔从高楼一跃而下。有网友千里痛感叹：“不负包袱的催婚，成了‘催命’。”
这起悲催，使得“催婚”这一须生常谭的话题再次被推上公论的风口浪尖。催婚的本色究竟是什么？谜底众说纷纭：有东说念主说是包袱转机，把孩子交给另一半，父母就能“卸任”宽解了；有东说念主说是“好看工程”，因为父母不肯承受平庸的非议；有东说念主说是遵命性测试，得志的是父母的放胆欲；也有东说念主说，不外是一种“拧巴的爱”，但愿孩子能像我方通常组建家庭、传宗接代，这便是老一辈东说念主能念念到的“圆满”。不管哪种界说，齐折射出现代年青东说念主对过度催婚的强烈抵抗。
父母渴望子女家庭统共，本是东说念主之常情，催婚也被视为亲情关怀的抒发。然则，它为何会屡屡异化，成为年青东说念主人命的“不能承受之重”？根蒂原因在于代际价值不雅的深入错位。当前期间，年青东说念主的婚育不雅念正在快速重塑，自主选拔果断空前擢升。以上海市青少年扣问中心等机构发布的《2025一线城市后生婚育不雅全景叙述》为例，近六成受访后生合计成亲并非东说念主生的必选项。父母风俗用传统不雅念来掂量子女的个东说念主幸福，将组建家庭视为东说念主生标配；而子女则更追求情谊质地与个东说念主价值的兑现。这种代际领域，使得催婚演酿成一场无声的“亲情交游”。
此外，一个容易被疏远的身分是，年青东说念主对婚配的念念象，很猛历程上源于父母的婚配状况。若父母婚配恶运，争吵不断或冷战压抑，子女当然会对婚配产生本能的怀疑和战栗——成亲，是否意味防卫叠父母那种难以忍耐的生计？这种来自原生家庭的暗影，让部分年青东说念主对婚配望而生畏。但其实，许多年青东说念主不是果真摒除婚配，而是反感不恰当的催婚姿首。有的父母不问孩子见地，就四处分布相关姿首、相片等秘籍信息；有的逢年过节就催，不分时局地催，以致用“自利”“不孝”来申斥，强制安排没完没了的相亲局。这么高压式的关心，本色上是春联女东说念主格范畴的骚动，反而让孩子越来越抵抗，亲子关系也变得垂死。
当父母将子女的婚配视作我方的任务清单，将自己的惊恐转嫁给下一代，就会制造出窒息式的亲情关系。悲催的发生，每每是长期感情压力的和谐爆发。儿女幸福是父母最针织的期盼，不该被苛责。但爱与关心，必须懂得界限与姿首。父母应该尝试去意会年青东说念主所面对的期间压力——热烈的职场竞争、高尚的生计资本以及多元化的发展选拔。与其反复催促，不如坐下来好好聊聊，听听孩子对婚配的信得过念念法，了解他们的畏缩和期待。
年关将至，愿催婚不再是横亘在餐桌上的“刺”，而是能被暖和化解的温暖。毕竟，比起一张成亲证，子女身心健康才是父母最该介意的“圆满”。
